看看→孝经7210.html 看看→三字经7220.html 看看→千字文7230.html 看看→百家姓7240.html 看看→大同篇7250.html 看看→小儿论7260.html 下载本网页(纯文字)▲下载本网页(含控制码)▲修改▲转赠 + + + 孝经- 回↑●●●●●●孝经●●●●●●7210 01开宗明义章●02天子章●03诸侯章●04卿大夫章 05士章●06庶人章●07三才章●08孝治章 09圣治章●10纪孝行章●11五刑章●12广要道章 13广至德章●14广扬名章●15谏诤章●16感应章 17事君章●18丧亲章 + + + - 回↑ 01●开宗明义章- 仲尼居 曾子侍 子曰∶先王有至德要道 以顺天下 民用和睦 上下无怨 汝 知之乎 曾子避席曰∶参不敏 何足以知之 子曰∶夫孝 德之本也 教之所由生也 复坐 吾语汝 身体 发肤 受之父母 不敢毁伤 孝之始也 立身行道 扬名於後 世 以显父母 孝之终也 夫孝 始於事亲 中於事君 终於 立身 大雅曰∶无念尔祖 聿修厥德 - 回↑ 02●天子章- 子曰∶爱亲者 不敢恶於人 敬亲者 不敢慢於人 爱敬尽於 事亲 而德教加於百姓 刑於四海 盖天子之孝也 甫刑云∶一人有庆 兆民赖之 - 回↑ 03●诸侯章- 在上不骄 高而不危 制节谨度 满而不溢 高而不危 所以 长守贵也 满而不溢 所以长守富也 富贵不离其身 然後能 保其社稷 而和其民人 盖诸候之孝也 诗云∶战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 - 回↑ 04●卿大夫章- 非先王之法服 不敢服 非先王之法言 不敢道 非先王之德行 不敢行 是故非法不言 非道不行 口无择言 身无择行 言满 天下无口过 行满天下无怨恶 三者备矣 然後能守其宗庙 此 卿大夫之孝也 诗云∶夙夜匪懈 以事一人 - 回↑ 05●士章- 资於事父以事母 而爱同 资於事父以事君 而敬同 故母取其 爱 而君取其敬 兼之者父也 故以孝事君 则敬 以敬事长 则顺 贵顺不失 以事其上 然後能保其禄位 而守其祭祀 盖 士之孝也 诗云∶夙兴夜寐 无忝尔所生 - 回↑ 06●庶人章- 用天之道 分地之利 谨身节用 以养父母 此庶人之孝也 故自天子至於庶人 孝无终始 而患不及者 未之有也 - 回↑ 07●三才章- 曾子曰∶甚哉 孝之大也 子曰∶夫孝 天之经也 地之义也 民之行也 天地之经 而民 是则之 则天之明 因地之利 以顺天下 是以其教不肃而成 其政不严而治 先王见孝之可以化民也 是故先之以博爱 而民 莫遗其亲 陈之以德义 而民兴行 先之以敬让 而民不争 道 之以礼 贾恭乐 而民和睦 示之以好恶 而民知禁 诗云∶赫赫师尹 民具尔瞻 - 回↑ 08●孝治章- 子曰∶昔者明王以孝治天下也 不敢遗小国之臣 而况於公 侯 伯 子 男乎 故得万国之欢心 以事其先王 治国者不 敢侮於鳏寡 而况於士民乎 故得百姓之欢心 以事其先君 治家者不敢失於臣妾 而况於妻子乎 故得人之欢心 以事其 亲 夫然 故生则亲安之 祭则鬼享之 是以天下和平 灾害 不生 祸乱不作 故明王之以孝治天下也 如此 诗云∶有觉德行 四国顺之 - 回↑ 09●圣治章- 曾子曰∶敢问圣人之德 无以加於孝乎 子曰∶天地之性 惟人为贵 人之行 莫大於孝 孝莫大於严父 严父莫大於配天 则周公其人也 昔者周公郊祀后稷 以配天 宗祀文王於明堂 以配上帝 是以四海之内 各以其职来祭 夫 圣人之德 又何以加於孝乎 故亲生之膝下 以养父母日严 圣 人因严以教敬 因亲以教爱 圣人之教 不肃而成 其政不严而 治 其所因者本也 父子之道 天性也 君臣之义也 父母生之 续莫大焉 君亲临之 厚莫重焉 故∶ 不爱其亲而爱他人者 谓之悖德 不敬其亲而敬他人者 谓之悖礼 以顺则逆 民无则焉 不在於善 而皆在於凶德 虽得之 君子不 贵也 君子则不然 言思可道 行思可乐 德义可尊 作事可法 容止可观 进退可度 以临其民 是以其民畏而爱之 则而象之 故能成其德教 而行其政令 诗云∶淑人君子 其仪不忒 - 回↑ 10●纪孝行章- 子曰∶孝子之事亲也 居则致其敬 养则致其乐 病则致其忧 丧则致其哀 祭则致其严 五者备矣 然後能事亲 事亲者 居 上不骄 为下不乱 在丑不争 居上而骄 则亡 为下而乱 则 刑 在丑而争 则兵 三者不除 虽日用三牲之养 犹为不孝也 - 回↑ 11●五刑章- 子曰∶五刑之属三千 而罪莫大於不孝 要君者无上 非圣者无 法 非孝者无亲 此大乱之道也 - 回↑ 12●广要道章- 子曰∶教民亲爱 莫善於孝 教民礼顺 莫善於悌 移风易俗 莫善於乐 安上治民 莫善於礼 礼者 敬而已矣 故敬其父则 子悦 敬其兄则弟悦 敬其君则臣悦 敬一人而千万人悦 所敬 者寡而悦者众 此之谓要道 - 回↑ 13●广至德章- 子曰∶君子之教以孝也 非家至而日见之也 教以孝 所以敬天 下之为人父者也 教以悌 所以敬天下之为人兄者也 教以臣忠 教以敬天下之为人君者也 诗云∶恺悌君子 民之父母 非至德 其孰能顺民 如此其大者乎 - 回↑ 14●广扬名章- 子曰∶君子之事亲孝 故思可移於君 事兄悌 故顺可移於长 居家理 故治可移於官 是以行成於内 而名立於後世矣 - 回↑ 15●谏诤章- 曾子曰∶若夫慈爱恭敬 安亲扬名 则闻命矣 敢问子从父之令 可谓孝乎 子曰∶是何言与 是何言与 昔者∶天子有争臣七人 虽无道不 失其天下 诸侯有争臣五人 虽无道不失其国 大夫有争臣三人 虽无道不失其家 士有争友 则身不离於令名 父有争子 则身 不陷於不义 故当不义 则子不可以不争於父 臣不可以不争於 君 故当不义则争之 从父之令 又焉得为孝乎 - 回↑ 16●感应章- 子曰∶昔者明王--事父孝 故事天明 事母孝 故事地察 长幼 顺 故上下治 天地明察 神明彰矣 故虽天子必有尊也 言有 父者 必有先也 言有兄也 宗庙致敬 不忘亲也 修身慎行 恐辱先也 宗庙致敬 鬼神著矣 孝悌之至 通於神明 光於四 海 无所不通 诗云∶自西自东 自南自北 无思不服 - 回↑ 17●事君章- 子曰∶君子之事上也 进思尽忠 退思补过 将顺其美 匡救其 恶 故上下能相亲也 诗云∶心乎爱矣 遐不谓矣 中心藏之 何日忘之 - 回↑ 18●丧亲章- 子曰∶孝子之丧亲也 哭不 礼无容 言不文 服美不安 闻 乐不乐 食旨不甘 此哀戚之情也 三日而食 教民无以死伤生 毁不灭性 此圣人之政也 丧不过三年 示民有终也 为之棺 衣衾而举之 陈其 簋而哀戚之 擗踊哭泣以送之 卜其宅兆 而安厝之 为之宗庙 以鬼享之 春秋祭祀 以时思之 生事爱 敬 死事哀戚 生民之本尽矣 死生之义备矣 孝子之事亲终矣 回↑ + + +
7220 回↑ 三字经7220 ●●●●●●-古本三字经-●●●●●●(公物) 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知理 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣也 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀乐 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡蒙训 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 自孝经 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 乃孔汲 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我姬公 作周礼 著六典 存体治 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 日雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 呈干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分西东 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅[十八传 南北混 十七史]全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既士 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 尚知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪明 尔男子 当少成 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光於前 垂於後 人遗子 金满 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 -古本完- 古本三字经与新本三字经大同小异.由於新本是民初产物.因此历 史部份延长至民国.古本与新本相距七百年.期中各版本都是大同 少异.凡与古本相同者.这新本被略去.新本三字经历史部份如下. [辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 舆图广 超前代 九十年 国作废 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 阉乱後 寇内讧 闯逆变 神器终 清顺治 据神京 至十传 宣统逊 举总统 共和成 复汉土 民国兴 廿二史].....(往下与古本同) (新本完) 回↑ + + + 千字文 回↑ ●●●●●●千字文●●●●●●7230 天地元黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发商汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭维鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸音是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温清 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初成美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿锺隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铬 溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊 密切 多寸 甯 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本於农 务兹稼穑 载南亩 我艺黍棱 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠争抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋 陈根委翳 落叶飘 游 独运 凌摩绛霄 ■ 本作左昆右鸟 或鹏之误 耽读 市 寓目囊箱 易 攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡後嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钧 释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬干 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉 矩步引领 俯仰廊庙 带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 完 回↑ + + + 百家姓 回↑ 百家姓7240 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏藩葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 锺徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麴家封 芮羿储靳 汲邴麋松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 甯仇栾暴 甘斜厉戎 祖武符刘 景詹 龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻萃党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 ■逄或作逢 璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查後荆红 游竺权逯 盖益桓公 复姓 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令孤 锺离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓续 ■续或作终 回↑ + + + 大同篇 回↑ 大同篇7250 礼经 礼记 礼运 大同篇 孔子曰 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有有所长 矜寡孤独废疾者 皆有所养 男有分 女有归 货 恶其弃於地也 不必藏於己 力 恶其不出於身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户 而不闭 是为大同 The Record of Rites, sook IX The Commonwealtth State---Confucius Said: *When the perfect order prevails, the world is like a home shared by an. *Virtuous and worthy men are elected to public office, and capable men hold posts of gainful employment in society; *peace and trust among all men are the maxims of living. *All men love and respect their own parents and children, as well as the parents and children of others. *There is caring for the old; there are Jobs for the adults ; there are nourishment and education for the children. *There is a means of support for the widows, and the widowers; for all who find themselves alone in the world; and for the disabled. *Every man and woman has an appropriate role to play in the family and society. *A sense of sharing displaces the effects of selfishness and matenalism. *A devotion to public duty leaves no room for idleness, intrigues and conniving for ill gain are unknown. *Villains such as thieves and robbers do not exist. The door to every home need never be lacked and bolted by day or night, *These are the characteristics of an ideal world, the commonwealth state. 回↑ + + + 小儿论 回↑ ●●●●●●小儿论●●●●●●7260 孔子名丘 字仲尼 设教於鲁国之西 一日 率诸子弟 御车出游 路逢数儿嬉戏 中有一个不戏 孔子乃驻车 + ●问曰 独汝不戏 何也 小儿答曰 凡戏无益 衣破难逢 上辱父母 下及门中 ■(逢有作缝) 必有斗争 劳而无功 岂为好事 遂低头以瓦片作城 ●孔子责之曰 何不避车乎 小儿答曰 自古及今 为车当避於城 不当城避於车 ●孔子乃勒车论道 下车而问曰 汝年尚幼 何多诈乎 小儿答曰 人生三岁 分别父母 兔生三日 走地畎亩 (畎亩即田间) 鱼生三日 游於江湖 天生自然 岂谓诈乎 ●孔子曰 汝居何乡 何里何姓 何名何字 小儿答曰 吾居敝乡贱地 姓项名橐 未有字也 ●孔子曰 吾欲与汝同游 汝意下如何 小儿答曰 家有严父 须当事之 家有慈母 须当养之 家有贤兄 须当顺之 家有弱弟 须当教之 家有明师 须当学之 何暇同游也 ●孔子曰 吾车中有三十二棋 与汝博弈 汝意下如何 博弈有作奕博 小儿答曰 天子好博 四海不理 诸侯好博 有妨政纪 士儒好博 学问废弛 小人好博 输却家计 奴婢好博 必受鞭扑 农夫好博 耕种失时 是故不博也 ●孔子曰 吾欲与汝 平却天下 汝意下如何 小儿答曰 天下不可平也 或有高山 或有江湖 或有王侯 或有奴婢 平却高山 鸟兽无依 倾却江湖 鱼鳖无归 (倾有作填) 除却王侯 民多是非 绝却奴婢 君子使谁 天下高山 岂可平乎 (高山有作荡荡) ●孔子曰 汝知天下 何火无烟 何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇 何女无夫 何牛无犊 何马无驹 何雄无雌 何雌无雄 何谓君子 何为小人 何为不足 何为有余 何城无市 何人无字 小儿答曰 萤火无烟 井水无鱼 土山无石 枯树无枝 仙人无妇 玉女无夫 土牛无犊 木马无驹 孤雄无雌 孤雌无雄 贤为君子 愚为小人 冬日不足 夏日有余 皇城无市 小人无字 ●孔子曰 汝知天下之纲纪 阴阳之始终 (下始终有作地终始) 何为左 何为右 何为表 何为里 何为父 何为母 何为夫 何为妇 风从何来 雨从何至 云从何出 雾从何起 天地相去 几千万里 小儿答曰 九九还归八十一 是天地之纲纪 八九七十二 是阴阳之始终 天为父 地为母 日为夫 月为妇 东为左 西为右 外为表 内为里 风从苍梧 雨从郊市 云从山出 雾从地起 天地相去 有千千万万余里 东西南北 皆有寄耳 ●孔子曰 汝言 父母是亲 夫妇是亲 小儿答曰 父母是亲 夫妇不亲 ●孔子曰 夫妇生则同衾 死则同穴 何得不亲 小儿答曰 人生无妇 如车无轮 无轮再造 必得其新 妇死再续 又得其新 贤家之女 必配贵夫 (再续有作更索) 十间之室 (有板多→须得栋梁) 三窗六牖 不如一户之光 众星朗朗 不如孤月独明 父母之恩 奚至也 (至有作可失) ●孔子叹曰 贤哉 贤哉 小儿答曰 (答有作问孔子) 适来问橐 橐一一答之 橐今欲求教夫子一言 明以诲橐 幸请勿弃 + 小儿曰 鹅鸭何以能浮 鸿雁何以能鸣 松柏何以冬青 ●孔子答曰 鹅鸭能浮 皆因足方 鸿雁能鸣 皆因颈长 松柏冬青 皆由心坚 小儿曰 不 (有板多→然) 鱼鳖能浮 岂皆足方 虾蟆能鸣 岂因颈长 绿竹冬青 岂皆心坚 小儿又问曰 天上零零有几星 ●孔子曰 适来问地 何必谈天 小儿又问曰 地下碌碌有几屋 ●孔子曰 且论眼前之事 何必谈天说地 小儿又问曰 若论眼前之事 眉毛中有几支 汝知之乎 (有板 末句) ●孔子愕然 笑而不答 顾谓诸弟子曰 (有板 愕然) 後生可畏 焉知来者之不如今也 於是登车而去 诗曰 休欺年少聪明子 广有英才智过人 谈论世界无限事 分明古圣显其身 (显有作现) (完) + + + + 回↑ N1→直接下载网页(纯文字) 一→缩小本网页 (按网页右上角小方框 勿错按Ｘ框 ) 二→在桌面(desktop即荧光屏)空白位置按右鼠 即见一菜单 三→选纯文字文件 随即有一新建立纯文字文件在桌面 四→反回本网页→档案→选另存新档 save as→见一小视窗→ 五→选桌面(上栏)→选纯文字(*.txt下栏)→再选新建文件→ 六→按储存→按确定→试双击新建文件→检查所存是否正确 + 如你使用微软视窗 文件超过30K 观看时部份乱码 试把整行剪下 往新文件贴上看看 [恶意捣乱] + + +
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