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菩薩簡歷▲昊天玉詔▲序▲頌
城隍署• •陰陽界• •愛河• •孽海• •地藏宮• 講經亭 望鄉台
•第一殿•▲•第二殿•▲•第三殿•▲•第四殿•▲•第五殿•
•第六殿•▲•第七殿•▲•第八殿•▲•第九殿•▲•第十殿•
跋 功德 道版 附→★大地獄與小地獄★
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52681
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前言
[時間︰1998~1999年]
[地點︰地獄]
[導遊︰地藏菩薩]
[訪客︰虛筆]
[原產︰無極禪化院。南天虛原堂。虛原雜誌社。(書無地址)]
[翻版︰香港。無名氏]
[感恩︰所有善書均不設立版權，是我國一種優良傳統，在此謹
向有關同工及承先啟後者致敬！]
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幽冥沉淪紀實
幽冥教主地藏王菩薩奉旨著作。
幽冥教主地藏王菩薩像...(略)
526a.html
52681→前言
52671→菩薩簡歷
52672→昊天玉詔
52673→序
52674→頌
52601→第01章→城隍司署知因由
52602→第02章→陰陽關界景昭然
52603→第03章→愛河濁浪沒癡迷
52604→第04章→孽海浮沉苦萬千
52605→第05章→地藏宮中知端倪
526b.html
一殿
52606→第06章→一殿幽魂述苦因
二殿
52607→第07章→黑雲密佈諸般苦
52608→第08章→獄獄悽慘苦難當
三殿
52609→第09章→罪惡分明懲治清
52610→第10章→獄獄苦楚諸般情
526c.html
52611→第11章→獄中顯示世間情
52612→第12章→獄中歷劫千萬苦
四殿
52613→第13章→獄中沉淪情何堪
52614→第14章→偷盜毀謗罪不輕
52615→第15章→良心泯滅罪應該
52616→第16章→層層罪業重重刑
五殿
526d.html
52617→第17章→閻羅天子審誅心
52618→第18章→居心狠毒審因由
52619→第19章→受苦滿足罪當然
52620→第20章→貪財淫業最可畏
52621→第21章→新城五獄映人間
52622→第22章→新獄哀情悔當初
六殿
526e.html
52623→第23章→罪業重重不知悔
52624→第24章→罪業深重苦哀憐
52625→第25章→愆藪深重悔恨遲
52626→第26章→沉淪地獄苦連天
七殿
52627→第27章→熱惱無比苦煞人
52628→第28章→不知思省罪延綿
52629→第29章→百般酷刑總難醒
526f.html
52630→第30章→罪業滔天苦連連
52631→第31章→地獄深淵莫沉墜
52632→第32章→嚴刑酷罰苦煞人
八殿
52633→第33章→大熱惱獄熱難熬
52634→第34章→逼良為娼罪業深
52635→第35章→罪孽深重罪難贖
52636→第36章→去肢剪臟兼炙髓
526g.html
52637→第37章→心念狠毒情不容
52638→第38章→奈河橋上嘆奈何
九殿
52639→第39章→阿鼻地獄萬古苦
52640→第40章→世尊無奈設新獄
52641→第41章→重獄沉墜苦哀悽
52642→第42章→心當坦然無遺憾
52643→第43章→妙想天開酷虐刑
52644→第44章→齷齪居心昧未醒
52645→第45章→蟲蛇惡懲狠毒輩
十殿
526h.html
52646→第46章→轉劫所內見真情
52647→第47章→恩怨壽考總相宜
52648→第48章→掌劫授生總得宜
52649→第49章→六道輪迴路分明
52650→第50章→人生苦海轉輪出
52678→跋
52679→功德
52680→道版
52690→附→★大地獄與小地獄★
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52671
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菩薩簡歷
地藏王菩薩簡歷
地藏王。佛家諸菩薩之一。即世稱幽冥教主。地藏王統轄冥府十殿
閻王。綜理檢察人間善惡。以靈獸為座騎。獸名曰獍(一名破鏡。
狀如虎豹而小。耳極聰敏)。或曰「謗聽」。
地藏菩薩。姓金。名喬覺。新羅人(今南韓之浦項。大邱。鎮海。
斧山一帶即其舊地)。
於唐太宗貞觀四年(公元630年)降生。係外國修人。唐高宗永微
四年。24歲前來我國安徽省池洲府東巖潛修。
於池洲府青陽縣九華山。端坐九子峰75載。於唐玄宗開元16年(
公元728年)7月30日夜成道(坐化)。享遐齡九十九。
地藏十輪經。「安忍不動如大地。靜慮深密如秘藏」。故以地藏
名。地藏王菩薩。受釋尊囑以救度六道眾生。自誓非度盡眾生。
決不成佛」。
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本堂主席關恩師 降
歲次丁丑年十二月十九日(1998年1月17日)
聖示︰恭接昊天玉詔。命本堂福神十里外。命本堂城隍五里外
恭接欽差大臣。其餘神人排班候駕。
欽差大臣南天鸞務院院尊王天君 降。
詩曰︰
著書不斷繼連連。聖道宏揚化大千。
紀實幽冥來勸世。警心了悟是當然。
聖示︰
玉詔宣讀。神人持香恭立接旨。
昊天玉詔
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰。
朕居尊而鑒卑。無時不以蒼生是念。
世人總沉迷。癡心喚不醒。
世態常離亂。道德難歸正。
只圖眼前景。不思去路時。
貪戀及時樂。不顧往後苦。
昧心來作惡。不明速回頭。
滿是罪業身。萬劫恨已遲。
一旦沉淪後。懺悔已晚矣。實足憐惜焉。
上蒼慈仁。不忍坐視。圖挽救世民塗炭於萬一。特頒聖書
一部。題其顏曰︰「幽冥沉淪紀實」。盼藉此書之事例。
以為警示世人。棄惡從善。正心正德。福造自己。
敕令幽冥教主地藏王菩薩為主著仙師。南天虛原堂「虛筆」
為主著鸞乩。自戊寅年正月十一日起開著。至書成為止。
希神人用命。各盡厥職。書成之日。論功行賞。勿負
朕意。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運丁丑年十二月十九日(1998年1月17日)
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九天玄女仙師 降
聖示︰吾今夜特降駕為幽冥沉淪紀實一書作序。
序
詩曰︰
自古幽冥苦萬千。沉淪萬劫繼年年。
識知紀實來思悟。向善修功福祿綿。
不識思悟。聰智難開。速速回省。莫再徘徊。任憑墮落。實屬不該。
善事力為。自無禍災。德業勤耕。福祿自來。人本靈子。怎可癡呆。
一旦沉淪。痛苦難挨。無功無德。最為悲哀。速造功果。位證瑤臺。
俗語說。「不見棺材不掉淚。不到黃河心不死」。意識著人
不確切體識。知識事實。是無法澈底了悟的。如不能以實例
來加以惕醒。是無法收到警世之功也。亦就是此部聖書締造
之目的。
有勞幽冥教主地藏王菩薩締著。更屬難能可貴。幽冥事機多。
聖駕責不辭。故必是佳良之作也。
盼世人作為警惕自己之借鏡。並能思省而造就自己。書著
之初。簡言為序。
九天玄女序於 無極禪化院•南天虛原堂。
天運戊寅年正月十一日(1998年2月7日)
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頌曰
地上涼快地下熱。藏污納垢洗罪孽。
菩提梗硬蒲團軟。薩拒門外迎慘烈。
幽冥沉淪紀實載。燒香何不去消災。
不信活該信該活。該活活該好不該。
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《幽冥沉淪紀實》
幽冥教主地藏王菩薩 降
歲次戊寅年正月十八日(1998年2月14日)
聖示︰吾今夜降著︰幽冥沉淪紀實
第01章→城隍司署知因由
聖示︰世人總在於沉淪之中過活。是現世或過往者無不如此。待受到
嚴懲厲罰之後。方知醒悟。實在太遲了。
但。又因如無事例明顯的予以警示。更無法達於救悟之目的。
故才有奉敕命締造此部聖書之因由。
但盼吾心機沒有白費。對世人能有歸善之機緣。
菩薩曰︰虛筆。為師從今起就將與你共同攜手合作。締造聖書。
而此部聖書締造之方式與過程。以現今沉淪於幽冥之事例
來作為見證。以惕醒世人能步入歸善之途。不知你有何感
想？
虛筆曰︰此次能與恩師共同締著此部聖書。可說是徒兒之榮幸。
求都求不到。同時。恩師奉旨締著此部聖書。立旨特佳。
必定是一部難得之聖書。
而且恩師聖務繁忙。又能思及眾生之苦。不辭辛勞的著書
。更讓徒兒敬佩萬分。故任由恩師安排。徒兒全力以赴。
菩薩曰︰吾曾立誓願→「地獄不空。誓不成佛」←。故如現世眾生
能個個歸善。地獄自然即可成空。這也是所謂根本解決
之道也。所以。可說是再辛苦著書。這也是應該的。師徒
不多談。開始著書吧。
虛筆曰︰徒兒不知恩師如何起著。
菩薩曰︰你就跟著吾就對了。帶你到哪。就紀實到哪。在出發前。
為師備有一丹丸。你先服下。以壯你往陰森幽冥之路。
(菩薩賜虛筆丹丸一顆。虛筆服下後。抓住菩薩袈裟。)
菩薩曰︰抓好喔。要起程了。
(虛筆在菩薩之後前行。好似菩薩有夜明珠。直入東北方向幽冥之
路前去)
虛筆曰︰怎麼如此之快速。且陰風慘慘。耳聞鬼哭哀嚎之聲不斷。
菩薩曰︰幽冥之路本是如此。當然不是好走的。神佛都不甚方便。
況乎幽靈。如無差役之領行。是無法到達的。
虛筆曰︰這也是徒兒首次前往幽冥之地。心裡又驚又喜。如有不
當之處。還請恩師多予指點照顧。
又。怎會有四。五位手拿簿籍者和我們擦身而過。那些人
不知是何者。
菩薩曰︰那幾位是夜遊神。是司錄世人夜間的行徑。有無暗做壞
事者。故(當)不欺暗室。否則夜遊神是不放過的。
至於幽冥之紀實。為師會全程照料於你的。不然在來前為
何給你丹丸吃。就是這個道理。
(沒多時。師徒來到了一處。只見上頭寫著。「瀛州城隍署」之
匾額。光彩奪目。見有官吏由大門走出。恭敬迎接菩薩。在那附
近亦見甚多的差役。押送甚多之罪魂入衙。)
陰吏曰︰有請菩薩入內。
菩薩曰︰不必客氣。
(師徒二人由陰吏之引進。入大廳內。入座奉茶。)
菩薩曰︰這位是瀛州城隍署主管。
虛筆曰︰拜見城隍署長。
署長曰︰不必客氣。
菩薩曰︰虛筆。你可就此地之情況。瞭解一下。
(署長即刻派一位差役。陪同虛筆到處看看。在城隍署大廳兩旁
對聯︰
賞罰在我主權
善惡任爾自作
醒目奪眼。在大廳之兩側均有廂房。廂房裡窗明几淨。清潔宜人
。)
虛筆曰︰請問這些廂房作何之用。
差役曰︰這些是到幽冥之先行站。善人之休息室。你沒看到裡頭
那些人。看書的看書。作畫的作畫。自由自在。
虛筆曰︰善者來到了幽冥地方。還真受禮遇。
差役曰︰那當然。這還用說嗎。這乃是善者之德所蔭者也。
(在大廳之後面。兩側是牢房。在進門處有惡犬。凶獸在那把守。
虛筆與差役由後面大門進入。)
虛筆曰︰媽呀。如此凶惡之犬獸。會不會傷人呢。
差役曰︰你不必怕。不會傷害你的。只對待在牢房的這些罪魂。
(二人一進後面牢房。只見牢房牆面高聳。令人望之高仰。至為
森嚴。且牢房前頭。什麼刑具都有。令人見之害怕。在此時。見
差役拖出二位罪魂。用鋸解屍。削足割臂。挖肝刮腎等。慘不忍
睹。)
虛筆曰︰怎麼那麼可怕。
差役曰︰罪有應得。這些都是到地府的先行站。予以懲治的。
(接著二人又往東北方向而行。見一血河。河血混濁。惡臭難聞。
掩鼻欲嘔。)
虛筆曰︰這是什麼河。
差役曰︰這是血河啊。即類似地府之「血污池」一樣。
(只見河中有男女赤裸在那浮沉不已。又不能上岸。口含污血。
沉溺不已。)
虛筆曰︰這又為何會如此呢。
差役曰︰這些都是在陽世間之淫女賤婦。不顧廉恥。淫蕩不羈。
或打胎溺女。不顧倫常者應得之處罰。且如觸犯三光(日月
星)。或是一切淫穢之事而觸逆司命灶君。亦或不孝父母。
不奉翁姑。不敬丈夫者。死後都得受血河之苦。而在血河
受懲者。不只是女子。男子亦然。
虛筆曰︰原來如此。甚為悽慘可怕。世人對此能可不知嗎。
(差役與虛筆又回到大廳上。)
菩薩曰︰參觀過了嗎。您感覺如何。
虛筆曰︰怵目驚心。幽冥之懲罰實在可怕。
菩薩曰︰那當然。不如此。罪魂怎會害怕呢。又天律怎會威嚴呢
。如果可以。今夜就暫且至此。讓你先有點認識及瞭解。
待下回慢慢詳加開示。
(菩薩與虛筆別了城隍。城隍司署眾差役等列隊恭送菩薩。師徒二
人回堂。)
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幽冥教主地藏王菩薩 降
歲次戊寅年正月廿五日(1998年2月21日)
聖示︰吾今夜降著︰幽冥沉淪紀實
第02章→陰陽關界景昭然
聖示︰世人總在癡迷懵懂中過活。至為可悲。一旦無常到來。方知
悔醒。如此總嫌晚矣。話雖如此。但世人還是不能及時醒悟
。我行我素。實堪悲哀。
此聖書奉旨之著。一來以遊地府之景觀作為戒惕。二來更以
實例作為警醒。希世人莫再癡呆矣。三期末劫已近。不可再
徬徨矣。
菩薩曰︰虛筆。今夜著第二章。再讓你開開眼界。一覽地府之景觀。
以前雖有許多聖書之披露。但此次書前再予揭示。可為警惕。
虛筆曰︰恩師有機會讓徒兒遊見冥途。徒兒當然高興。在徒兒奉旨著
作那麼多部聖書中。還未曾遊歷過地府呢。同時恩師不必客
氣。直呼「徒兒」就好了。不必言呼虛筆。徒兒愧不敢當。
菩薩曰︰稱呼嘛。
虛筆曰︰這讓徒兒不敢領受。
菩薩曰︰好吧。
虛筆曰︰如此好讓徒兒感覺到較為貼切。實在些。然上回徒兒以恩師
之袈裟為工具。徒兒有些怕怕。況且是地府之遊。那種感覺
使人更有恐懼之感。
菩薩曰︰不必害怕。有為師在。且為師每期都會準備丹丸一粒。以安
汝身及壯汝靈。好遊訪地府。百無禁忌。至於工具。從本次
起就以「天犬」為腳力。此天犬也就是為師之腳力。比較方
便。
(此時。見菩薩持丹丸給虛筆服下。)
菩薩曰︰好了。走了。冥途迢迢。不如陽路。可能時間較長些。
(師徒二人步出堂外。見巨大之天犬在堂外立候著。)
虛筆曰︰喔。好大好威武的一隻天犬。必定修鍊多年。始可為恩師
之腳力。
菩薩曰︰不錯。上來吧。
(師徒二人同上天犬之背。騰飛而起。時速甚快。)
菩薩曰︰幽冥之路難行且遠。乃在東北方向。為了節省時間。你暫
閉息半秒時間。為師變速而行。
(此時只覺天犬之速。無以比擬。半雲半霧。寒風凜冽。黑霧迷漫。
鬼聲不斷。)
菩薩曰︰好了。你可以張眼見之。
虛筆曰︰好似沙漠一片。黑霧籠罩。飛砂迷目。徒兒怕怕。
菩薩曰︰何怕之有。不是好好的嗎。這就是幽冥之途難行之處。
(走不到數里。只見鬼聲哀嚎不斷。有數百公尺長。有臥者。有跛瘸
者。有半行者。都是枷鎖加身。黑索綁住。任由鬼役拖拉而行。)
虛筆曰︰這是怎麼回事。
菩薩曰︰這就是剛過往(去世)之新魂。為鬼差所押解的情形。
(且聽到這些鬼魂與鬼差役在那兒拉拉扯扯。言罵不已。)
虛筆曰︰為什麼不趕快前行。怎麼如此拖拖拉拉與鬼役過不去。不知
他們在說些什麼。
菩薩曰︰那好。你要聽聽也好。紀實一切。可讓世人知之為何會如此。
(此刻菩薩令天犬停住。讓虛筆聽聽。在這些鬼魂中。
有者說。我實在晦氣。不知怎的。無緣無故的冤死。
有者說。我實懊悔。不知珍惜自己。沒有保養好。就如此的短命。
有者說。我還沒娶妻呢。就被無常召來。
有者說。我家尚有妻兒老母在呢。
有者還惦念家人。
有者還惦記親朋。
有者還愛戀著美妻。是否會因他的死而改嫁。
有者還說。尚有銀行存款還末領出來。
有者說。我還有利息錢還沒討回。
有者說。我還沒娶細姨呢。
有者說。我尚有跟多未完的心願呢。
有者說。還好。我在世時。還能積些陰德。
有者說。我在世時。從來沒有呵風罵雨。
有者說。我在世還能做些許之片善。
有者說。我年少不懂事。做出甚多昧心事。
有者說。…)
菩薩曰︰你聽夠了吧。這些鬼魂如今無常已臨。還不能悔醒。尚在
那兒口是心非。
虛筆曰︰聽到那些話。感覺有些好笑。世人就是如此之愚癡。實在
可憐。
菩薩曰︰就因為這些執念不化。故而與那些鬼役拉拉扯扯。不願快
速前行。如上幽冥黑暗。路本來難行。
所以說。世人當作「七」。作七才能了其冥事。就是這個
道理。他們真是天真。只有片功片善。還想能還陽呢。
虛筆曰︰見之實在感到可憐又可笑。
菩薩曰︰行了。還得趕路。
(只見天犬快速越過二個山嶺。在黑霧中。見到金光閃爍的山壁上。
顯出陰陽界三個大字。金光奪目。且此大字兩旁還有一對短對聯。
半人半鬼
分陰分陽
在此山壁之不遠處。有一座類似宮殿。燈火通明。乃是陰陽界司。
在此界司之前。貼立有玉帝之聖諭。)
虛筆曰︰此陰陽界司前之玉帝諭示。不知寫的是什麼。徒兒請恩師
開示較快些。免耽誤時間。
菩薩曰︰此諭示。大略是告示陰間地府。師徒奉旨著作此部聖書之期。
地府各關隘口及殿堂當全力協助。不得阻礙。且所有鬼魂無
特別任務者不得阻攔。否則打入無間地獄。絕不寬貸。
虛筆曰︰原來如此。由此。徒兒感到著作此部聖書。與有榮焉。盼能
全力以赴。不負所望。
菩薩曰︰那當然。為師為了幽冥之事。已經夠煩了。也是耐著心在
肩負之。那師徒就不入內接受招待。你就委曲點。再向前
走吧。
虛筆曰︰好啊。
(只見天犬往前行。走了數百里路。到了一個關口。在那關口。又見
有二條之路。一上一下。
上面之路。有如現今之高速公路。平坦好走。兩旁休息的涼亭。有
茶館。驛館。在那走動之人。衣著整齊且穿著華麗。悠哉悠哉。
下面那條路。崎嶇不平。泥濘難行。顛簸不已。且在那兒走的都是
赤足裸身。且全身鐐銬鎖住。極為辛苦。)
虛筆曰︰不知此關口怎會有如此迥異之二條路呢。
菩薩曰︰這就是鬼門關善惡二途之差別也。
上面都是些行大善。積大功德。且能遵行道德倫常之人。
死後受福神及城隍差役接引。由此入地府參觀到十殿。
爾後或是上天曹或是轉生福地。
下面之人乃是八邪十惡。為非作歹之輩。均為陰差索鎖。
由這條路帶到地府一殿孽鏡台。論定過錯。再至各殿加以
刑罰。
所以在一念之別。就有殊途之差。世人也不得不知。
虛筆曰︰原來如此。徒兒懂了。所以說。「壞事做不得」。
(天犬再前行。越過二個山頂。到了一處甚高之山嶺。)
虛筆曰︰不知此又何處。
-
菩薩曰︰這就是所謂的思鄉嶺。上頭設有民間俗傳所說的望鄉台。
讓這些剛過往的新魂。可以在此回望故鄉的情景。
虛筆曰︰那上此山嶺好耶[耶→本作左口右耶]。徒兒有個要求。難得
今夜來此。能否也讓徒兒上望鄉台看看究竟。
菩薩曰︰好吧。為師帶你上去。但不可耽誤太多時間。以免影響那些
新魂的作業。
(此刻菩薩帶虛筆上思鄉嶺望鄉台上。)
虛筆曰︰真是有如電影一般。清晰可見故鄉。一目了然。實在是微妙
之作。
菩薩曰︰哈哈。世人以為什麼都能。像如此絕妙之作。世人能嗎。
虛筆曰︰能否請恩師幫助現出。爾後「無極禪化院。南天虛原堂」
之景象。
菩薩曰︰時間關係。免了。這任務完成後。一定是美輪美奐之聖地。
為師看。今夜就到此好了。爾後還有更精彩的。
虛筆曰︰真過癮。沒有親見。還真不敢相信。一上台。故鄉就現眼
前。
(菩薩命使天犬回堂。)
菩薩曰︰徒兒。你閉眼快些。
(些許時間抵回堂內。)
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幽冥教主地藏王菩薩 降
歲次戊寅年二月初二日(1998年2月28日)
聖示︰吾今夜降著︰幽冥沉淪紀實
第03章→愛河濁浪沒癡迷
聖示︰
濁浪紅塵。沉淪多少英雄豪傑。
世上繁華春夢。誰能澈悟。
世間榮華富貴如朝露。何人知曉。
嬌妻美妾終須別。誰明警醒。
浪蕩子。良心滅。
風流客。癡情結。
風花雪月貪戀久。
巫山雲雨相思切。
怕到頭來。骷髏粉送。空悲切。
菩薩曰︰徒兒。為師今夜你去遊「愛河」如何？
虛筆曰︰那可好。「愛河」乃高雄市風景之地。名聞台疆。徒兒已
有甚久之時日未到此地了。然愛河是出了名男女談情說愛
的好地方。能散步其間。別有一番情味。不知恩師帶徒兒
到那裏去。有何用意。師徒又非情侶。
菩薩曰︰你別想的太美。哪有那種閒情逸緻帶你到高雄愛河去談情
說愛。快啟程。邊走邊談好了。幽冥之路遙長呢。
虛筆曰︰是的。徒兒遵命。
(虛筆服下菩薩所賜之丹丸。師徒同步出堂外。上天犬之背上。朝東
北方向迅速而去。)
虛筆曰︰今夜天氣甚冷。加之要往幽冥之地。徒兒更感悽涼無比。
菩薩曰︰幽冥之路是特別陰森寒冷。所以說。地獄一途是非常悽慘
的。同時。亦甚為遙遠呢。否則(然則)人一歸空。其靈得
受煎熬數十天才能到達地府。就是這個道理。
剛剛為師提到要到愛河去。並非是台疆高雄市的愛河。而
是幽冥的愛河是也。
虛筆曰︰地府也有愛河。那想必亦甚有情調。難不成是地府談情
說愛的地方。又敢問恩師。既然是一條河。那是幻境或
是真實之境呢。
菩薩曰︰此河非幻境。而是真境也。
虛筆曰︰敢問恩師。既是真境。必有其源頭。又流入何處。匯於何
處呢。
菩薩曰︰此河說來。就是源自於世間之欲。所形成之污穢之河。經
過匯流入幽冥之孽海之中。
所以說。此河之源頭在於陽間。開闢入這股匯成污穢之欲流。流入
地府孽海是也。愈集愈廣愈大。不可收拾是也。
虛筆曰︰原來如此。又怎會稱之為愛河呢。明明是孽欲所成的。為
何好其名為愛河呢。
菩薩曰︰這當然有其理在也。到了你就知道。
虛筆曰︰再問恩師。此部聖書是不是遊歷地府之著。
菩薩曰︰雖有點雷同。但題材與勸世意義有異。愈後面愈加精彩。
(師徒談談間。天犬越過陰陽界。到了鬼門關之前面。二者均有光明
燦爛之金字顯示。但天犬並未往鬼門關前進。在鬼門關之前。向西
北方向而行。約有近百里之路。突然間。聽到浪花洶湧。浪潮澎湃。
一望茫茫無際之河。)
菩薩曰︰這就是所謂幽冥之愛河也。你可見到愛河之中。男男女女
在那漂蕩浮沉不已。
虛筆曰︰這麼奇怪的愛河。真正名符其實的愛河永浴。一定是非常
舒適的吧。
菩薩曰︰如有你想的那麼好。幽冥就不要設此河矣。其實在此愛河
受難者。都是一些平常在陽間。不顧一切的男歡女愛。或是
女人利用美色來迷惑男人。
或是男人因受美色誘惑而不思上進。毀滅自己的前程。甚至
於丟棄國土江山(自古皆是)的男人。均是在此愛河中浮沉不
定者。
虛筆曰︰原來如此。
菩薩曰︰再讓你看清楚些好了。以免空來一趟。沒有收獲而回。更可
藉以讓世人知悉。以為戒醒。
(此時。只見菩薩錫杖一振。愛河顯現出景像。歌臺舞榭。還有甚多
歡娛之場所。燈光閃爍迷人。女人濃妝艷抹。姿態妖嬌無比。在那
勾引男人。
甚多之青年男女受不了迷惑。燈紅酒綠。樂不思蜀。達旦通宵。在
那兒享樂。一受甜言蜜語。就揮金如土。在所不惜。至為逍遙。)
虛筆曰︰這和現今大都會區風月場所沒有兩樣。大家都把持不住。
一有閒暇就往那兒鑽。好似人間仙境啊。令徒兒亦有點嚮往。
菩薩曰︰你認為好。是嗎。那你也去好了。為師可不管你。
虛筆曰︰徒兒怎敢。此部聖書聖責還在。怎敢放肆。請恩師恕罪。
並原諒徒兒無心之言。
菩薩曰︰這是顯現實景。讓你知道在河中漂沉之人。是屬於這類
實景所遭遇而來的原因。
虛筆曰︰原來是這樣。那難到(道)沒有人來救度他們嗎。
菩薩曰︰誰說沒有。經常有渡船在河中來來往往。欲喚醒這些沉迷
於愛河之靈兒能船事到彼岸。在那邊你沒看到有渡船嗎。
在船上有數位青年。同在船上呼喚著呢。
虛筆曰︰這有用嗎。
菩薩曰︰當然具有靈根者。會快速悔醒而登船。因此而受渡之靈兒
也不少呢。
(眼見那渡船又向下流而去。)
虛筆曰︰真是沉迷於色情難返也。
菩薩曰︰不錯。如果那麼好渡。仙佛就可不必太過操心了。難怪乎
這愛河一開。受迷害之元靈。想修返鄉(真正的家鄉)還真難
也。
最後為師題一詩作為結束。
詩曰
愛河原是陷人灘。欲出迷津難上難。
多少英雄遭陷溺。說來總令我心寒。
(師徒乘天犬回堂。)
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52604→
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幽冥教主地藏王菩薩 降
歲次戊寅年二月初九日(1998年3月7日)
聖示︰吾今夜降著︰幽冥沉淪紀實
第04章→孽海浮沉苦萬千
聖示︰三期末劫。世人當知速速懺悔。思過改善。千萬莫可沉迷
於世間各種之春夢。況且人生短暫。不知速醒速修。更待
何時呢。看地府鬼哭哀嚎。你就可知一旦沉淪。悲泣哭訴
無門。悔不當初也。
菩薩曰︰走了。為師再帶你暢遊地府海景。
虛筆曰︰觀海是多麼有情調之事。徒兒樂意。
菩薩曰︰恐著書時間過長。諸賢生等辛苦效鸞。可先出發。邊走邊
談好了。
(菩薩賜丹丸一粒。讓虛筆服下。師徒二人同步出堂外。上天犬騰空
而起。朝東北方向而去。)
虛筆曰︰陰府之遊。徒兒總感甚為悽涼。並無在陽間遊歷來得輕鬆
愉快。
菩薩曰︰那當然。地府乃是屬於另一個世界。而地府之世界。亦呈現
由陽間所引發出來的。
為師今日要帶你去遊海。其因亦是如此。此海非陽間之海。
情況完全迥異也。
虛筆曰︰徒兒知道。恩師言之有理。當然有很多徒兒不知的。還請
恩師多予以教誨。以供世人參悟。
菩薩曰︰這是當然。共負天命。職責難辭。
(師徒談談間。只見天犬經陰陽界。鬼門關。到上回愛河之上游。沿
上游而下。經過惱熱泉乃慾壑貪泉諸水。到了下游會合之海邊。
天犬在觀孽亭前停住。)
菩薩曰︰到了。吾倆上觀孽亭再談好了。
(師徒上觀孽亭坐定。)
虛筆曰︰恩師。今夜看的海。就是此景是嗎。怎麼此海水混濁黝黑。
波濤洶湧。又腥臭難聞呢。
菩薩曰︰今夜為師帶你來此觀海。就是看此孽海。因此海乃是聚會
愛河及剛才經過的惱熱泉及慾壑貪泉諸水等。而致成此茫茫
無際之大海。當然會成混濁腥臭了。
虛筆曰︰又此海之起因何來呢。
菩薩曰︰可說是自古而今。造孽者多。孽積而成。浸淫已久。故而成
此大海之景。
人嘛。在世有修。其靈則清明。輕而上昇。如不知修。
造罪惡。其靈必黑濁而下墜。當然得下地獄囉。
同時。人有三魂(七魄)。而魂惡則由陰差勾引至地府受苦。而
其魂(魄)則攝入此海受折磨也。
為師為了著書。及能讓此海透明化。特於昨日上天。請借了此
支「觀世寶鏡」。可觀此孽海的種種現象。一目了然。
你可別小看此把寶鏡。比起那一殿的孽鏡及五殿的明鏡。還玄
還妙呢。不只可觀此孽海。更可洞見古往今來種種之事。明晰
可見。且能將任何事物洞悉到內裡呢。
虛筆曰︰敢問恩師。此寶鏡從何而來。怎會那麼微妙呢。
菩薩曰︰不說。你當然有所不知。欲借此鏡。非有聖務必需者不借。因
為著此部聖書。所以特別向三皇宮借來。
而此鏡是由倉聖(倉頡)化身為金。由黃帝老祖以金鍊鑄而成。
現在你可以由鏡往下觀之。可明晰一切。
(只見菩薩以寶鏡照下。現出在孽海中。浮沉哀嚎不已的鬼魂。)
虛筆曰︰請問恩師。在那痛苦浮沉不已。而背後又有三角黑旗為標幟
的。是怎麼個情形。
菩薩曰︰那些人之頭頂都是黑魂籠罩。且背負黑色令旗為幟。都是受
雷電部所標的一群不孝之男女是也。因男女不孝乃天律懲治
最嚴者。且不孝之人均常被雷殛而亡。故也。
虛筆曰︰徒兒自小只知。不惜五穀才會被雷殛致死。不知還有這麼一
回事。
菩薩曰︰此亦非不是事實。一來用以警示世人當愛惜五穀。莫可輕易
糟蹋。所以有此警醒之功效。大凡不孝之人都會雷殛致死的。
虛筆曰︰徒兒懂了。曾見不孝之人被雷殛而亡。但亦見甚多不孝之人
未必被雷殛而死。這又是為何呢。
菩薩曰︰天理是至正的。總是逃不過惡懲的。縱然不孝之人能逃離受
雷殛。但到了地府還得受雷轟。挖心割肺。下油鍋等的酷刑
的。所以說。為人子女者。一定得盡孝。莫可輕忘也。
(此時菩薩將寶鏡又換個方向。)
虛筆曰︰那些黑魂又是什麼情況。徒兒所見都是一批兄弟爭產之景像。
不知詳細如何。
菩薩曰︰世間之人就是這麼愚癡。不知世事均幻。而爭鬧不已。
你可見到一批兄弟姊妹在那。為了分家分產而喋喋不休。
父母在旁頓足捶胸。苦惱不已。即是世間業孽。兄弟鬩牆。
姊妹分家的場面。
而在世間有者較為聰明。不爭家產。任其自然。好壞不論。
且能安分。不與兄弟爭鬧。且安承父母。奉養不怠。這種
必得後福。子孫昌盛。
甚多一旦分產後。父母遺棄輪養。或沒人管。如有能盡力
奉養天年者。其最聰明。功德最大。
有些只聽枕邊細語。不顧父母。有時多分了財產。還心不滿
足。為人媳者。不但不能盡心奉養。還設法遺棄。這都得到
此孽海來受苦。
(菩薩將寶鏡又換個方向。)
虛筆曰︰那批浮沉之黑魂。又是怎麼個情況。
菩薩曰︰那些都是不淑之男與不貞之女。男者遺棄家庭。另築香巢。
嫌妻醜陋不滿意。女者靠自己幾分姿色。嫌夫君不夠英俊。
或是賺錢輸人。無法享受。就藉故拋夫棄子。這類之人也。
(只見一批縮頭如蝟之黑魂。飄向海邊而來。)
虛筆曰︰這批又是什麼情況呢。
菩薩曰︰你可見。他們是互相勾心鬥角。不守信諾。違背良心之人。
沒臉見人。故縮頭也。
虛筆曰︰徒兒見了這些。心裡頭感到有些悽涼。時間也不早了。徒兒
不想再看下去。不知恩師意下如何。
菩薩曰︰既來之。則安之。難得借來此寶鏡。多看一些。好作勸世。
且可不負難得借來之寶鏡也。
(此時菩薩再寶鏡朝另一個方向。)
虛筆曰︰這批黑魂又是如何。
菩薩曰︰這些都是以往為官者。不顧百姓生活。榨取民脂民膏。以現
代話來說。就是官商勾結。收受紅包。使得民不聊生也。
尚有到處搶劫者(此時見一年輕少年進入超商搶劫財物)。此例
是新魂也。
亦有現出僧道不守清規。姦淫婦女。破戒茹葷的。又見黑魂
顯現出不安本分之偷盜者。諸如此類等。實在看也看不完。
世人應明白惡孽不可做也。否則。孽海苦楚難堪。
今夜為師看。借此寶鏡也值回票價了。那回去好了。為師亦
可歸還寶鏡。
虛筆曰︰是不虛此行。只是徒兒總感世人之罪惡滿天下。心中甚為
悽涼。
菩薩曰︰百般罪惡。千萬莫為。否則。幽冥苦楚。叫苦連天也。回
去吧。
(師徒乘天犬回堂。)
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52605→
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幽冥教主地藏王菩薩 降
歲次戊寅年二月十六日(1998年3月14日)
聖示︰吾今夜降著︰幽冥沉淪紀實
第05章→地藏宮中知端倪
聖示︰世人總是沉墜。難以回首。明明懲例警示。亦是無動於衷。
使得聖神仙佛奈何他不了。實在可悲。
雖以往至今甚多之書披露地府之慘景。但警世作用還是微乎
其微。故有如今此部聖書之再著。盼莫可當作是虛無之現。
莫可以為是戲言而漠視。速回頭吧。
菩薩曰︰徒兒。走了。
虛筆曰︰不知恩師今夜又何往。每到地府。弟子總是感到有悲悽陰森
之感。
菩薩曰︰地府是另一個世界的情況。專事懲治惡業之徒。當然頗感悽
涼恐怖。但不必怕。地府乃為師管轄。不會有事的。今夜可
輕鬆些。不經地府。而是騰空而行。
虛筆曰︰那好。可免鑽地而行。又不知到哪個好地方去。
菩薩曰︰到為師之宮中去。
虛筆曰︰那太好了。求之不得。感激之至。
菩薩曰︰別只高興。走了。別耽擱。
(只見菩薩唸動真言。現出彩雲於堂外。師徒二人步出堂外。乘彩雲
騰空而起。)
虛筆曰︰今夜乘恩師之彩雲。倍感柔軟。有如坐錦茵。甚為舒適。
且彩雲現出霞光。甚為光明。
菩薩曰︰那與南海古佛觀世音菩薩恩師比之。還差得遠呢。你沒有
感覺到嗎。
虛筆曰︰徒兒愚拙。倒沒有分辨出什麼差異的感覺。如能有恩師的
能耐。那就有多麼逍遙自在。
菩薩曰︰不用怕。以你所積累之功德。成仙成佛何難。會如你所願
的。
虛筆曰︰但願能如恩師所言。
(師徒談談間。彩雲越過鬼門關。在一座高山上停住。)
虛筆曰︰彩雲真是如意所行。快慢自如。還真快。已到了目的地。
是嗎。
菩薩曰︰是的。
虛筆曰︰這就是恩師之寶宮。是嗎。
菩薩曰︰不錯。快下去吧。別拖時間。
(師徒二人下彩雲。在一座山上之宮殿前。見宮殿外有二位小沙彌在
那兒恭候。有一大牌樓。上面有一匾額。金光奪目。燦爛耀眼。以
草書寫著「地藏宮」。)
虛筆曰︰真是巍峨。莊嚴。壯觀。
(師徒在二位小沙彌的接引下。再往前走。經過第二道宮門。上面亦
有匾額。寫著。「孝子不匱」四個大字。亦有對聯。接著又往內走。
經過第三道宮門。上面亦寫著。「孝思維則」四個大字。亦有對聯
在二柱上。經過三道宮門後。引進宮內。金壁輝煌。)
菩薩曰︰好了。到了。快到裡面去坐著談好了。
虛筆曰︰多謝恩師。
(又見小沙彌端出茶茗。一杯放在菩薩前。一杯放在虛筆前。)
菩薩曰︰喝口吧再談。
(此時。虛筆端起茶茗品之。感到特別的香甜可口。沁入身內。有股
莫名精神的感覺。)
虛筆曰︰真是好東西。徒兒第一次品嚐到仙品。能否再賜徒兒一些。
以分享堂內諸師兄弟保身去百病。
菩薩曰︰非為師不允。而是不便與不適。因須此地之泉水蒸煮。
始能有效故也。
虛筆曰︰原來如此。徒兒有事稟示。
菩薩曰︰奉旨著書。不只是特地安排你到宮中來玩。而是盡量揭露
地府之情況。以為警也。
虛筆曰︰地府概況如何。又現在徒兒所在恩師之宮殿。又在何處。
菩薩曰︰為師是幽冥教主。此宮殿當然是在地府之處也。
地府總分為十殿。這世人皆知的。加上地藏宮。東嶽宮。
酆都宮。總計有十三宮殿。
又以鐵圍所成。有二城。即是枉死城(這二座枉死城已漸顯不
足。現今世人枉死的甚多。都因不慎心。自害或被害。準備
再增建第三座始可容納。)
在地府世界裡。山有四座山。即竭魔山。熱惱山。鐵圍山及
滑油山。橋有奈河橋。池有血污池等。
虛筆曰︰原來如此。而十殿與三宮又如何分之。
菩薩曰︰十殿由一殿正西開始。以八卦形成之。三宮在八卦形之內。
三宮成品字狀。本宮位於其中也。
虛筆曰︰那十八層地獄何在。能否請恩師帶徒兒一遊。
菩薩曰︰遊各殿府及各獄找出沉淪事例。不急。往後會一一述來。
以為勸世。又地府乃受為師管轄。沒有問題的。其實你所
說的十八層地獄是錯誤的。亦受世俗之誤所影響。地府哪
有十八層獄。
其中為何會有如此不對的傳聞。大概是因地府有十殿。而
設有八大獄。而連在一起。叫十八層地獄吧。這是錯的。
地府二至九殿。各有一大獄。十六小地獄。而一殿只有
僧儒獄。餓渴廠及補經所。三獄是罪較輕。十殿是
輪迴轉劫所。故不設獄。
加上二殿及九殿有增建二獄。再加上枉死城及血污池。總
共有一五三獄。爾後可能還會增加。是這麼樣。
虛筆曰︰多謝恩師開示。不說不明。如此。弟子就有概念了。不
會再犯有十八層地獄的錯誤之說。
剛剛徒兒忘了叩問恩師。自入宮門之三道門。其每一對聯。
徒兒來不及記下。好讓世人也有此等機會知之。按匾額所
寫。都是至孝之褒。這是恩師的寫照是嗎。
菩薩曰︰哈哈。你靈根還算不錯。有此領會。其實說起來。慚愧。
為師是為了到地府救母。才有今日之淵源也。
其實人嘛。應以孝為先。忤逆不孝。罪業滿身。父精母血。
生我養我。不計代價。更因為造罪入地府受苦。為師就因
為此念。才沖破地府。救出母身出苦海。代成紅蓮。證母
西方。
虛筆曰︰原來恩師就是世代為人所敬仰的「目犍蓮尊者」是嗎。
恕徒兒無禮。直言名諱。
菩薩曰︰無妨。就是這麼回事。
虛筆曰︰難怪是至孝之匾額。
菩薩曰︰好了。為師帶你出去看個好地方。再送你回去。
虛筆曰︰是哪兒呢。
菩薩曰︰宮外不遠處。
(師徒二人走出宮外)
虛筆曰︰不知恩師是何法力。在地府之陰森地方。恩師均能光明
的通行無阻。
菩薩曰︰這還不簡單。當然有其道理。為師在救母出苦時。也不
是一下就能如願。而是叩助於世尊。蒙世尊賜三樣寶物。
其中有一件是「夜明珠」。時常帶在身邊。故地府之陰暗
不受影響。另二件寶物。即是「波若船」。及手上的這根
「錫杖」是也。
虛筆曰︰不示明。徒兒總難瞭解。
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(師徒問答間。到了講經亭)
菩薩曰︰為師今夜安排的也是這裏。讓你能知道地府亦有修持的
地方。才有往返輪迴的情形。
(見講經亭佔地廣闊。約可容納萬餘人。佈置莊嚴肅穆。具有講
座。在亭前甚多之人在那兒排隊。擁擠不已。準備入內聽講。)
菩薩曰︰還有三層。分上中下三級。下級修成者。可再回陽轉世。
中級者。可修成神。上級者。可修成仙等。
這修持以六個月為一期。每朔望及三。六。九日等均是講
經之期。今日逢之。汝可見到此情形。每次均敦聘各界仙
佛等來講經亭講經。
中下級以倫理道德。因果等為事例。上級則以性命還原之
學。在上級講經亭尚有甚多之各類經典。道佛儒等都有。
現不只三宮有講經亭。十殿亦各有一亭。以為廣佈。故有
人與修成再返陽出世。造成人死。人生循環不已之現象。
但世人既為人。不知速修成道。總還是蒙昧。又回陰府受劫
受苦。反反復復。實在令人不解。
今晚簡單述明至此好了。你亦有些許之瞭解。待下回到各殿
舉受懲實例以警世。當會更加精彩。
(菩薩送虛筆回堂。)
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